منیژه شبانی
۱) چگونه با استرس مقابله كنيم ؟
نگراني هاي بي مورد درباره آينده باعث بهم ريختن تمركز ميشود و موجب افزايش استرس و اضطراب ميگردد و تمام انرژي را براي زمان حال صرف ميكند. در بعضي موقع خود را موظف به انجام فعاليتهاي زيادي ميدانيم كه بايد كارهاي زيادي را همزمان انجا دهيم. سرعت كار با تواناييهايمان متناسب نيست و اين باعث كاهش رضايت و آرامش ميشود پس در تمام ساعات زندگي استرس وجود دارد و ما بايد با آن مقابله كنيم.
۲) آيا ميتوان شادتر زندگي كرد؟
اغلب ما همواره بدنبال چيزي و يا زماني در آينده ميگرديم كه احتمالاً در ان موقع به شادي واقعي دست يابيم. به خود ميگوييم اگر به آن موقعيت برسم زندگيام كامل خواهدشد به اين فكر ميكنيم كه چه چيزي براي ما شادي ميآورد؛دستيابي به ماشين جديد، خونه بزرگتر، ازدواج، تحصيلات عالي، بارداري و..... واقعاً چه زماني احساس ميكنيم كه ديگر نياز به چيزي نداريم و از آنچه در زندگي داريم لذت ميبريم. جستوجو براي شادي دورني است و امكان ندارد در دنياي خارج بتوانيم به آن دست يابيم اگر هم شاد شويم تنها شادي ظاهري است اما احساس تهي بودن در ما هرگز از بين نخواهد رفت بنابراين امروز چگونه ميتوانيم شاد باشيم؟
۳) راههاي ساده براي بهبود روابط صميصمانه و دوستانه
وجود رفتار صميمانه در ميان افراد باعث ميشود خود را در رابطهها مسئول بدانيم و در قبال همه موارد طرف مقابلمان مانند اعتقادات و احساسات مسئول باشيم. اين را درك كنيم كه افراد در مقابل چه چيزي ناراحتي خود را نشان ميدند و يا با چه چيزي شاد ميشوند. درك راههاي رسيدن به راوابط دوستانه باعث ميشود كه افراد تنهايي و به انزوا بودن را از خود در كنند و بتوانند در جامعهاي هر چند هم كوچك خودي نشان بدهند.
۴) آرام سازي ذهن با مديتيشن
هدف از مديتنشن آرام ساختن ذهن و روان است. در صورتي كه ذهن ما آرام باشد و از هر گونه نگراني و ناآرامي ذهني به دور باشيم، شادي واقعي را تجربه ميكنيم ولي اگر ذهن ناآرام داشته باشيم حتي اگر در بهترين شرايط زندگي كنيم شادبودن باري ما امري دشوار خواهدبود. با تمرين مديتيشن ذهن آرام آرام به آرامش بيشتري خواهدرسيد و ما شادي واقعي را تجربه خواهيم كرد و قادر خواهيم بود حتي در سخترين شرايط هم شاد باشيم. ما معمولا كنترل ذهن خود را دشوار مييابيم و تصور ميكنيم ذهن ما همچون بالوني در هوا معلق است و تحت تاثير شرايط بيروني به اين طرف و آن طرف حركت كرده و تحت تاثير شرايط بيروني است و اگز همه چيز خوب پيش رود ما شاد خواهيم بود. با تمرين مديتيشن، فضايي درون خود ايجاد ميكنيم كه مارا قادر ميسازد ذهن خود را در مورد شرايط بيروني مقاوم و كنترل كنيم و به تدريج ذهن متوازني را به دست ميآوريم كه برخلاف ذهن نامتوازني كه هميشه بين غمها و شاديها در نوسان است، هميشه شاد خواهدبود.
هدف تحقیق:هدف از انجام این تحقیق بررسی این مسئله است که آیا موسیقی چه تاثیراتی بر مغز و سیستم بدن بخصوص اعصاب و استرس دارد
۵) تاثير موسيقي بر كاهش استرس
شاد بودن حالتي ناپايدار و گذراست كه به عومل زيادي بستگي دارد و عمل كردن به بعضي از راهكارها ميتواند استرس را كمتر كند و از عصبانيت و اضطراب و ناراحتي بكاهد. مطالعات نشان ميدهد كه موسيقي بخش بالايي از مغز را كه ايجاد شادي مينمايد را تحريك ميكند. موسيقي همچنان آرام بخش نيز ميباشد. جديدترين تحقيقات انجام دشه حاكي از آن است كه تمام مشكلاتي كه انسان با آنها روبهرو است مستقيماً با مغز انسان در ارتباط است چرا كه اين مغز است كه بايد تمامي حركات و فعاليتهايي را كه انجام ميدهيم كنترل كند و به آنها نظم ببخشد؛ از اين رو طي آزمايشهاي گستردهاي كه انجام دادند به اين نتيجه رسيدند كه نه تنها عامل مفيد و موثر براي مقابله با اين مشكلات وسيلهاي خارقالعاده و نام آشنايي به نام موسيقي است. ما در زندگي خيلي كارها را بيشتر از روي عادت انجام ميدهيم و اگر از ما سوال شود ه هدف شما از انجام اين كار چيست كمتر كسي را ميتوان يافت كه پاسخي مناسب داشته باشد به اين دليل است كه زندگي براي بعضي از افراد يكنواخت و ساده شدهاست و هر دقيقه دنبال چيزي مي گردند كه آنها را از وضعيت فعلي شان درآورد. افرادي كه خودشان آهنگساز هستند بيشتر از افراد عادي با موسيقي سروكار دارند بهتر اين مطالب را درك خواهند كرد، چون آنها با موسيقي زندگي ميكند و ميتوان گفت تمام بدن آنها با موسيقي عجين شده است. مغز ما در طول روز به علت سر و كار داشتن با عوامل متعددي از قبيل برنامهريزي كارهاي روزانه شخصي،دريافت و ارسال پيامهاي گوناگون و... دچار نوعي خستگي شديد ميشود. به عقيده پزشكان خواب ميتواند انرژي از دست رفته مغز را تامين كند؛ همه ما اين حرف را قبول داريم ولي آيا زماني كه شما در اداره مشغول كار هستيد و حجم بالاي كاري شما را ديوانه كرده و مغز شما مدام دنبال چيزي ميگردد كه از اين همه مشغله راحت شود و يا دست كم بتواند آن را تا پايان ساعت اداري تحمل كند تكليف چيست... طبيعتاً شما هرگز نمي خوابيد چون ممكن است كار خود را از دست بدهيد! اين جاست كه موسيقي مانند مسكني قوي به شما كمك ميكند. به تحقيق و آزمايشهاي پژوهشگران و متخصصان ايتاليايي كه اخيرا صورت گرفت، مغز انسان زماني كه مشغول فعاليت است تمام تمركز خو را به آن كار معطوف نميكند بلكه در ان واحد در حال تحليل و بررسي موضوعات ديگري است به عنوان مثال وقتي شما در حال بسته بني هديه تولد براي كسي هستيد در همان لحظه مغز شما به اين فكر ميكند كه آيا او از هديه اش خوشش آمده است و يا آيا رنگش را ميپسندد؟ ميبينيد در اين چند ثانيه كه گذشت حداقل چند مورد ديگر به ذهن خطور ميكند كه مغز بايد براي هركام از آنها جوابي پيدا كند و زماني كه نتوانست از عهده اين سوالها برآيد ناخواسته دچاز اضطراب و استرس ميشويد. اين گروه در پي تحقيقات و آزمايشات گستردهاي كه روي نود نفر از افراد مبتلا به استرس انجام دادند به اين نتيجه رسيدند كه مغز بايد علاوه بر خواب و روابط مطلوب عاطفي كه موجب كاهش درصد اضطراب ميشود، توسط عامل ديگري هم تقويت شود، راههاي زيادي را امتحان كردند كه بين آنها موسيقي بهترين نتيجه را در برداشت. به عقيده برخي افراد موسيقي تنها گذاشتن نوار در دستگاه و وقت گذراني نيست، بايد عميق تر گوش كرد و براي مغز خود ارزش بيشتري قايل شد. موسيقي تنها دو- ر- مي- فا – سل – لا – سي نيست بلكه موسيقي دنياي درون دنياي ديگر است و هر كه پا به اين دنساي عجايب بگذارد خيلي زود نتيجههاي عجيبتري ميگيرد كه برايش خوشايند خواهد بود. آهنگها را با گوش تازهاي كه در مغزتان است بشنويد و صداها را عميقا و با تمام وجودتان درك كنيد و در ژرفاي وجودتان از آنها لذت ببريد. همه ما لوازم و ابزار موسيقي را در اختيار داريم اما نكته قابل تامل اين جاست كه چطور از آن استفاده خواهيم كرد. ذهن خلاق است و براي اينكه خلاقيت هاي خودش را آشكار كند به محركي به نام موسيقي نياز دارد و بدانيم كه مغز عاشق موسيقي است و آن را از هر چيزي بيشتر دوست دارد.
منبع: مجله نيوورلد
پيشينه تجربي/ ادبي
پس از وارد شدن آریاییان، از آنجا که در برپا داشتن آیینهای کیشی آریاییان رقص و موسیقی به کار بسته نمیشد و چندان ارجی نداشت، این دو هنر چنانکه بایست در میان آنان پیشرفت نکرده و در آثار و نوشتههای آن روزگاران جای پایی از خود باز نگذاشتهاست. اصطلاح «خنیای باستانی ایرانی» حروف نویسی خالص کلمات ایرانی است که ترجمه آن عبارت از«موسیقی ایران باستان» و یا بعبارت دیگر «موسیقی سنتی ایران» است. این اصطلاح ایرانی امروزه بخوبی قابل درک است ولی در مقایسه با اصطلاح پر مصرف «موسیقی اصیل» که معنای آن نیز همان است، بندرت استفاده میشود. با استفاده از شواهد کاویده شده، مانند تندیس کشف شده در ساسا، سوابق موسیقی بخوبی به دوران امپراتوری ایلامی (۶۴۴-۲۵۰۰ قبل از میلاد) برمی گردد. بطور مشهود، اطلاعات کمی در خصوص موسیقی این دوره در دسترس است. تنها استثناء ابزار باقی مانده موسیقی مانند گیتارها، عودها و فلوتهایی که ابداع و نواخته شده، میباشند. گفته میشود ابزار موسیقی مانند «باربت» ریشه در این دوران یعنی حدود سال ۸۰۰ قبل از میلاد داشتهاست.از هردوت نقل است که در دوران امپراتوری هخامنشی که به «امپراطوری پارسی» نیز معروف است، موسیقی نقش مهمی بخصوص در محاکم دادگاهی داشتهاست. او میگوید که وجود موسیقی برای مراسم مذهبی پرستش خداوند، بسیار ضروری بودهاست. بعدها یعنی پس از ابلاغ دین پیامبر زرتشت، میترا، شخصی که بعنوان "داواً یک خدای دروغین یا شیطان و همچنین بتان دیگر بیشتر و بیشتر مقبول واقع شدند. اصطلاح «خنیای باستانی ایرانی» یک اصطلاح مربوط به عصر پس از هخامنشیان میباشد. فارسی (فارسی) زبان مورد استفاده در دادگاهها بهمراه زبان پهلوی، زبان رسمی دوران امپراطوری ساسانی (۶۴۲-۲۲۴ میلادی) بوده و در برگیرنده اکثریت همان کلمات و همان گرامر زبان پهلوی بودهاست. بنابر این کلمه مورد استفاده برای موسیقی در دوران ساسانی و در دوران ناب فارسی معاصر در واقع کلمه 'خنیا میباشد. اگر چه اصلیت مدل موسیقی ایرانی هنوز نامشخص است، تحقیقات باعث آشکار شدن جوانب جدیدی از آن شدهاست. باربد که یکی از موسیقی دانان دادگاه امپراتوری ساسانی بود، اولین سیستم موزیکال خاور میانه که با نام سلطنتی خسروانی شناخته میشود را ابداع نموده و آن را به شاه خسرو (خسروان) تقدیم نمود. همچنین بسیاری از نامهای فعلی مدهای موسیقی، در موسیقی سنتی ایران نیز وجود داشتهاند، »دستگاهها از زمانهای باستان زبان به زبان به امروز رسیدهاند، اگرچه بسیاری از مدها و ملودیها احتمالا بدلیل تهاجم اعراب که موسیقی را بعنوان مسئلهای غیر اخلاقی میدانستند، از بین رفتهاند. موسیقی سنتی ایرانی نوعی بدیهه گویی بوده و اساس آن یک سری از مدل ها قیاسی است که باید حفظ شوند. هنر آموزان و استادان دارای ارتباط سنتی بودهاند که در قرن بیستم و بموازات حرکت تعلیم موسیقی به دانشگاهها و هنرستانها، رو بزوال نهادند. هر یک فهرست بیش از دویست سری («ردیف») به ملودیهای کوچکتر با نام «گوشه» تقسیم میشوند که خود این گوشهها نیز به دوازده دستگاه تقسیم میشوند. هر «گوشه» و دستگاه نام انفرادی مخصوص بخود را دارند. یک نمایش مرسوم از «پیش درآمد» (مقدمه اولیه)، «درآمد» (مقدمه)، «تصنیف» (آهنگ)، «چهار مضراب» (وزن دار) تعداد انتخابی «گوشه» (حرکات). بصورت غیر مرسوم، این قسمتها را میتوان تغییر داده و یا حذف نمود. با نزدیک شدن به پایان دوره صفویه (۱۷۳۶-۱۵۰۲)، نواختن گوشههای پیچیده ۱۰، ۱۴ و ۱۶ ضرب متوقف گردیدند. امروزه قطعات در حالت ۶ یا حداکثر ۷ ضرب نواخته میشوند که مایه تاسف است. بسیاری از ملودیها و مدها مربوط به مقامها ترکی و موسیقی عربی میباشند: باید بصورت مشخص اظهار کنیم که اعراب پس از تهاجم به امپراطوری ایران، سرزمینهای تسخیر کرده را با نام «جهان اسلام» معرفی نمودند. اگر چه اکثر حاکمان عرب فعالیتهای مرتبط با موسیقی را ممنوع اعلام کردند، دیگران به موسیقی دانان ایران دستور دادند که قطعاتی را به صورت کتاب تصنیف کنند که به عربی آن را «کتاب موسیقی کبیر» بمعنای کتاب اعظم موسیقی میخواندند. بیش از تاثیرات امپراطوری ساسانی، این دلیل دیگری بر این واقعیت است که ملودیهای موسیقی سنتی ترکیه، سوریه، عراق و مصر شامل اسامی مقیاسها و مدهای ایرانی هستند. اساس موسیقی سنتی بر صوت استوار است. سرایندگان نقشی اساسی را دارا میباشند: او تصمیم میگیرد چه حالتی جهت ابراز مناسب بوده و اینکه چه دستگاهی مرتبط به آن است. در خیلی از موارد، سراینده مسئولیت انتخاب شعری که باید با آواز خوانده شود را نیز برعهده دارد. چنانچه برنامه نیاز به یک خواننده داشته باشد، خواننده باید با حداقل یک آلت بادی یا سیمی و حداقل یک نوع آلت ضربی همراهی گردد. البته میتوان یک مجموعه از آلات موسیقی را یکجا داشت ولی سراینده اصلی نقش خود را ابقاء نماید. زمانی لازم بود که نوازندگان خواننده را با نواختن چندین قطعه بصورت تکی همراهی کنند. بصورت سنتی، موسیقی در حال نشسته و در محلهای مزین شده به پشتی و گلیم نواخته میگردید. گاهی در این محلها شمع روشن میکردند. گروه نوازندگان و سراینده نوع دستگاه و اینکه کدام گوشهها اجرا شوند را با توجه به شرایط زمانی و مکانی، مشخص مینمودند. قبل از حمله اعراب، ملودی هائی که در آن نغمه هائی از "اوستا کتاب دینی پیامبر زرتشت مذهب مازدین، زمزمه با نواخته میشد که با آن حال و هوا همخوانی داشت. واژه «گاه» دو معنی دارد: در زبان پهلوی هم بمعنای «گاث» (عبادت کننده اوستائی) و همچنین «زمان». حالات «یک گاه، دو گاه، سه گاه چهار گاه، پنج گاه، شش گاه و هفت گاه» را جهت بیان داستان هائی کاثها از یک تا هفت زمزمه مینمودند. اخیراً کشف شده که حالت «راست» (ادبی. حقیقت) جهت بیان داستان هائی در خصوص افراد یا کارهای درستکار و «شکسته» (ادبی. شکسته) برای بیان داستانها در باره خطا کاران استفاده میشدهاند. حالت «همایون» در هنگام نماز صبح اجرا میگشت. اکثر این حالتها، بجز احتمالا «شش گاه» و «هفت گاه» هنوز در سیستم امروزی مورد مصرف دارد. علیرغم وجود این شواهد، نوازندگان هنوز تمایل به نسبت دادن مستقیم معنی «گاه» به «زمان» یا «مکان» حرکت یک آلت موسیقی دارند. هنگامی که اسلام بعنوان مذهب مسلط ایران پذیرفته گردید، تصمیم حکمرانان منع کلی موسیقی و بعدها دلسرد کردن مردم از زمزمه ادعیه مازدین در این مدها بود. موسیقی سنتی تا قرن بیستم در دادگاهها نواخته میگردید. در زمان حکومت اسلامگرایان افراطی قرون وسطی، موسیقی بصورت مخفیانه نواخته میشد. شایان توجه است که چند تحرک احتمالا باستانی محسوب نشده و فقط خیلی قدیمی هستند. همانگونه که در طول تاریخ سابقه داشت، موسیقی سنتی ایرانی به عملکرد خود بعنوان ابزاری روحانی ادامه داده و کمتر بعنوان وسیله تفریح به آن نگاه میشد. آثار موسیقی امکان تغییر گسترده از آغاز تا پایان و معمولا بصورت تغییر بین قطعات پایین، تفکری، نمایش پهلوانی نوازندگی با نام تحریر را داشتند. تعامل متون مذهبی بعنوان غزل جایگزین غزلهای بزرگی گردید که توسط شاعران صوفی قرون وسطی خصوصا حافظ و جلال الدین رومی سروده شده بودند.علاوه بر این موسیقی ایرانی دریافتی از دردها رنجها خوشیها یک تمدن چندین تکهٔ یک پارچهاست که امروزه بسیاری از یادبودهای آن مانند گوشه ها(حسینی جامه دران شبدیز...)گواه این مدعاست.
منبع : دانشنامه ویکی پدیا
فرضیات
تاثير موسيقي بر كاهش استرس
متغير مستقل: تاثیر موسیقی
متغير وابسته: کاهش استرس
اندازه گيري ميزان موفقيت جوانان در پايه سني 22-17 از طريق گوش دادن به موسيقي بدون كلام
متغير مستقل: موفقيت جوانان
متغير وابسته: گوش دادن به موسيقي بدون كلام
متغير تعديل كننده: پايه سني 22-17
متغير مداخله گر: افزايش آرامش يا كاهش ميزان استرس
ميزان خلاقيت پسران رشته موسيقي دانشكده هنر بستگي به نوع موسيقي كه گوش ميدهند دارد.
متغير مستقل: ميزان خلاقيت
متغير وابسته: موسيقي كه گوش ميدهند
متغير كنترل: پسران
متغير تعديل كننده: رشته موسيقي دانشكده هنر
گوش دادن به موسيقي پاپ در طول روز به مدت 2ساعت قسمتهايي از مغز را كه ايجاد شادي مينمايد را تحريك ميكند.
متغير مستقل: موسيقي پاپ
متغير وابسته: ايجاد شادي
متغير تعديل كننده: پسران
موسيقي كلاسيك به ميزان قابل توجهي ضربان قلب و فشارخون را پايين مي آورد.
متغير مستقل: موسيقي كلاسيك
متغير وابسته: ضربان قلب و فشارخون
ميزان مهارت در زدن پيانو براي دانشجويان دختر دانشكده هنر به طور مستقيم به تعداد تمرينات بستگي دارد.
متغير مستقل: مهارت در زدن پيانو
متغير وابسته: تعداد تمرينات
متغير تعديل كننده: دانشجويان دختر
متغير كنترل: دانشكده هنر
متغير مداخله گر: از تمرين زياد يادگيري بيشتر ميشود و به كسب مهارت كمك ميكند.