نرگس شهریاری (اصلاحیــه)
بیان مسئله : این روزها مسئله حجاب یکی از معضلات مهم فرهنگی اجتماعی جامعه ما شده است. در این میان، بازیگران زن رسانه های تلویزیون و سینما نقش مهمی در ترویج فرهنگ حجاب و عفاف در سطح جامعه بخصوص در بین دختران (شهر تهران) داشته و دارند. اما آیا این دسته توانسته اند الگوی مناسبی برای جوانان باشند؟ آیا آنها در ترویج این فرهنگ موفق بوده اند و یا موجب تضعیف آن شده اند؟بازيگران چقدر آگاهي نسبت به موضوع حجاب و عفاف دارندو خود آنان چقدر ملزم به رعايت اين مسئله هستند؟
هدف : اهمیت الگوسازی مناسب برای جوانان و امید آنکه این تحقیق نقطه آغازی باشد برای تحقیقات گسترده تر برای کسانی که بدنبال راهکارهایی برای این معضل فرهنگی اجتماعی هستند.
فرضیه : بین پوشش بازیگران زن و حجاب دختران رابطه مستقیمی وجود دارد. ۲- پوشش بازیگران زن می تواند بعنوان الگویی برای دختران باشد به شرطی که پوشش آنها مغایر با فرهنگ حجاب نباشد. ۳- پوشش بازیگرانی که مغایر با فرهنگ حجاب نیست می تواند الگوی خوبی برای دختران باشد.
۲) موضوع : تاثیر تبلیغات در جذب گردشگران خارجی در ایران
بيان مسئله : ایران کشوری است که دارای رتبه پنجم دنیا از لحاظ دارا بودن صدها جاذبه تاریخی، تفریحی، فرهنگی، طبیعی و گردشگری است که هر کدام از این جاذبهها به تنهایی میتواند عامل مهمی برای جذب تعداد زیادی از گردشگران خارجی باشد، اما با این تفاسیر چرا میزان ورود گردشگر خارجی به ایران نسبت به کشورهایی که تعداد جاذبه های گردشگری آن ها در مقایسه با ایران بسیار پایینتر است، کمتر است؟. مثلا ترکیه با وجود اینکه در مقایسه با ایران دارای اماکن و جاذبههای گردشگری اندکی است اما حدود 10 برابر ایران در جذب گردشگران خارجی موفق عمل کرده است. سوال دیگر اینکه آیا درخصوص جذب گردشگران خارجی تبلیغات و اطلاعرسانی درستی انجام گرفته است؟
البته با وجود تبلیغات منفی از سوی کشورهای غرب که ایران را بعنوان کشوری ناامن برای ملتهای دیگر معرفی می کنند کار تبلیغات چندان آسان بنظر نمی رسد. اما آیا تلاشهایی در زمینه اصلاح این مورد (تبلیغات) صورت گرفته است؟ چرا کشورهایی که جاذبه گردشگری کمی دارند با این وجود سالانه درآمدهای کلانی از همین گردشگری بدست می آورند؟
فرضیه : تبلیغات در جذب گردشگر تاثیرگذار است. ۲- تبلیغات و اطلاع رسانی اگر بموقع باشد تاثیر بسیار خوبی در جذب توریست دارد. ۳- تبلیغات در جذب توریست تاثیر خوبی دارد اما در عین حال هرچه حرفه ای تر باشد موفق تر خواهیم بود.
۳) موضوع : بررسي آثار مزاحمتهای جنسی در خیابان ها و وسائل نقلیه بر زنان
بیان مسئله : آزارهای خیابانی پدیده شومی است که اين روزها در سطح شهر به وفور مشاهده مي شود و قربانیان زيادي دارد. زنانی که مورد آزار خیابانی بوده اند، در خیابانها احساس امنیت نمي کنند. آمار و ارقام نشان میدهند که اکثریت زنان در طول زندگیشان یک بار مزاحمتهای خیابانی را تجربه کردهاند. در کشورهایی مثل هند این رقم به صددرصد زنان و در کشورهای دیگر نیز گرچه کمتر بوده ولی به زیر هفتاد درصد زنان نرسیده است! برآنیم بداینم چه آسیب هایی بخاطر اين مسائل به زنان وارد مي شود؟ چه عواقبي به دنبال دارد؟ آیا این کار باعث احساس بدبینی زنان به مردان می شود؟ آیا ممکن است این کار در زندگی آنان اختلالاتی بوجود آورد؟
فرضیه : زنانی که در معرض مزاحمت های خیابانی قرار می گیرند دچار آسیب های روانی می شوند. ۲- زنانی که در معرض مزاحمت های خیابانی قرار می گیرند آسیب های روانی به آنان وارد می شود که این امر سبب اختلالاتی مانند افسردگي، اضطراب، افسردگی، افکار خودکشی و ... می شود. ۳- زنانی که در معرض مزاحمت های خیابانی قرار می گیرند آسیب های روانی به آنان وارد می شود که این امر سبب اختلالاتی مانند افسردگي، اضطراب، افسردگی، افکار خودکشی و ... می شود. این اختلالات زمانی عمیق تر می شود که مزاحمت ها بصورت خشونت باشد.
۴) موضوع : بررسی دلایل موضع گیری کارمندان درخصوص مکانیزه شدن کارها
بيان مسئله : طی چند سال اخیر (حدوداْ از ده سال پیش) بسیاری از سازمانها رو به مکانیزه شدن کارها (اتوماسیون اداری) آورده اند. با وجود مزایای زیادی که این سیستم دارد برخی کارمندان در مقابل آن موضع گرفته و تمایلی به اتوماسیونی شدن فرایندهای سازمانی ندارند. چرا کارمندان تمایل به مکانیزه شدن کارها ندارند؟ آیا از مکانیزه شدن سیستمها در سازمان واهمه دارند؟ آیا مکانیزه شدن کارها ارتباطی با تحصیلات کارمندان دارد؟ آیا مکانیزه شدن کارها تهدیدی برای کارمندان می باشد؟
فرضیه : مکانیزه شدن کارها باعث اثربخشی سازمان می شود. ۲- مکانیزه شدن کارها باعث اثربخشی سازمان می شود به شرطی که رضایت کارکنان را در پی داشته باشد. ۳- مکانیزه شدن کارها به شرط رضایت کارکنان باعث اثربخشی سازمان می شود. کارکنانی که تحصیلات دانشگاهی دارند در این اثربخشی مفیدتر خواهند بود.